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一字千金貳千年,呂氏春秋天下傳,
文章都夸寫的好,內(nèi)容廣泛翰墨緣。
哲學(xué)理論章內(nèi)含,特色文采連寓言,
可惜秦皇不珍惜,輕德重法悲劇憐。
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2020-12-17 09:41 上傳
“一字千金"這句成語(yǔ),大家都很熟悉,都夸獎(jiǎng)文章寫的好,一個(gè)字就值千金,這個(gè)典故說的就是呂不韋的《呂氏春秋》?!秴问洗呵铩肥侵腥A民族一份珍貴的遺產(chǎn),對(duì)研究先秦哲學(xué)史,文史作出了重大貢獻(xiàn)。全書分26卷,有160篇文章,20多萬字,包括八覽,六論十二紀(jì),包羅萬象,天地萬物,古今之事,內(nèi)容廣泛,涉及到陰陽(yáng),養(yǎng)生,軍事,政治,經(jīng)濟(jì),音律,自然、機(jī)械等多種以道家思想為主,貫穿的哲學(xué)理論綜合的一部書,全書文章精練短少,文風(fēng)平實(shí)暢達(dá),用事說理,頗為生動(dòng),是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)散文。對(duì)研究古代文字,音韻,科技,工藝,美術(shù),醫(yī)藥,衛(wèi)生,經(jīng)濟(jì),生產(chǎn),以至卜筮,相人,相狗,相馬,相風(fēng)水等的不少資料。全書中寓言故事共200多例,運(yùn)用中國(guó)古代神話傳說故事的運(yùn)作,提出自己的特色論點(diǎn),然后進(jìn)行論述,是中國(guó)寓言故事史上最有代表作品,作品始終以融合陰陽(yáng),儒墨,法家,兵農(nóng)諸家學(xué)說集成為道家之大成,是秦道家代表之典范,是以道德為標(biāo)準(zhǔn)的無為綱紀(jì)大作,它為秦國(guó)統(tǒng)一以后的政治,經(jīng)濟(jì),等多方面的綱領(lǐng),以維護(hù)和鞏固大秦江山永固,奠定基礎(chǔ)。
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2020-12-17 09:41 上傳
從《呂氏春秋》可以看出,呂不韋是一個(gè)有遠(yuǎn)見卓識(shí)的成功商人,他以救世情懷用經(jīng)商的聰明智慧,和奇貨可居的政治眼光,看到秦國(guó)至高無上的權(quán)利,主要還是看到春秋戰(zhàn)國(guó)五百年,諸侯割據(jù)奮戰(zhàn),你爭(zhēng)我奪的拉鋸戰(zhàn)爭(zhēng),使廣民不聊生,百姓過著吃不飽,穿不暖的辛勤耕作,還都要在戰(zhàn)爭(zhēng)水深火熱之中而艱難的生活,同時(shí)他看到只有秦國(guó)的勢(shì)力,才能改變這種混戰(zhàn)的局面,用戰(zhàn)爭(zhēng)消滅戰(zhàn)爭(zhēng)。他主張?zhí)煜录皣?guó),莫如以德,莫如以義。以德以義,不費(fèi)而民權(quán),不罰而創(chuàng)造。他來到秦國(guó),為了證實(shí)自己的能力,好得秦國(guó)同僚和宗親的信服。首先冒險(xiǎn)出兵滅東周,他不趕盡殺絕,而是以陽(yáng)人地賜周君,奉其祭祀,在列國(guó)中樹立了王者之國(guó)的形象,緩和了諸侯列國(guó)中己經(jīng)亡國(guó)人的反抗情緒。他看到秦國(guó)自商鞅變法后的嚴(yán)格規(guī)定,沒有軍功或國(guó)家規(guī)定的殺人立功封爵,方顯榮華富貴的政策,太殘忍,太殘酷。所以他採(cǎi)取只奪其地,不殺貧民,不奢城,不燒屋的政策,以義兵的文明戰(zhàn)爭(zhēng),攻取韓,魏,趙等國(guó)二十多城,設(shè)置郡縣,并以黃河,洛河,伊河三川而得名后,又擊退了信陵君為首的五國(guó)聯(lián)軍進(jìn)犯,削弱了山東六國(guó)的軍事力量,為秦始皇統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。他考慮長(zhǎng)遠(yuǎn),廣泛收羅人材,養(yǎng)三千門客著書立傳,編撰《呂氏春秋》有增減一字者賞千金,而未有人出來驗(yàn)證,他證實(shí)了自己的能立,《呂氏春秋》提高了自己的威望,從此牢牢地把秦國(guó)的權(quán)利攥在自己手里,他要進(jìn)一步按《呂氏春秋》來說服秦王,教育贏政,按《呂氏春秋》的論述治理國(guó)家。并為秦國(guó)培養(yǎng)儲(chǔ)備人材,好在統(tǒng)一以后,有管理人材,才能使大秦江山永不變色。
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2020-12-17 09:41 上傳
治天之下必先公,公則天下方太平,
人的意志難轉(zhuǎn)移,必先自治德品興。
順應(yīng)天地然夲性,德治為主刑罰輕,
効法自然法天地,國(guó)泰民安百姓生。
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2020-12-17 09:42 上傳
《呂氏春秋》是一部天地合和陰陽(yáng)變化而成的理論,是隨著天地變化而有生死客觀存在的必然物質(zhì),這種任何客觀事物,都是不以人的意志而轉(zhuǎn)移的必然產(chǎn)物。他提出天下非一人之天下,治天下也必先公,公則天下平。凡是之夲,必先治身,念能以時(shí),身必?zé)o災(zāi)。欲勝人者必先自勝,欲論人者,必先自論,欲知人者,必先自知。凡之然也,必有故,而不知其故,雖當(dāng)與不知同,其卒必困。不信鬼神,不承認(rèn)天命,他以哲學(xué)思想和政治思想外,還大量保留了先秦諸子百家許多史料和科學(xué)文化,醫(yī)藥文化等珍貴的資料,擇其善而融一體,為秦統(tǒng)一制定了大政方針,提出了効法自然,統(tǒng)一政令,實(shí)行中央集權(quán)制大統(tǒng)一的綱領(lǐng)。
《呂氏春秋》是一部完成政治主張,法天地,順應(yīng)天地自然夲性,達(dá)到天人合一,才能達(dá)到清平盛世的理論根據(jù)。他提出以德治為主,以賞罰為輔的方針,并對(duì)法家思想政治做出相應(yīng)的挑戰(zhàn),提出忠孝禮義樂,把教育和音樂及音樂的產(chǎn)生,和本質(zhì)的應(yīng)用,達(dá)到語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,簡(jiǎn)易懂。他還把養(yǎng)老健康提到首要位置。他又提出順應(yīng)民心的義兵的文明戰(zhàn)爭(zhēng),攻無道,而伐不義,誅暴君,而振苦民。把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),興修水利,發(fā)展工商業(yè)的商品貿(mào)易,是強(qiáng)國(guó)富民之根本。司馬遷曾稱贊《呂氏春秋》:備天地,萬物古今之事,大多出諸子,是繼《尚書》巜逸周書》后最全面的學(xué)說,書中還原了上古歷史三皇五帝歷史,把方方面面都寫進(jìn)書里,為司馬遷寫史記提供很多根據(jù)和內(nèi)容,功莫大焉。
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2020-12-17 09:42 上傳
《呂氏春秋》多方面闡明了哲學(xué)的唯物主義學(xué)說,值得現(xiàn)代人研究。
他認(rèn)為,“人最大失敗在于沒有自知之明。"“聽別人傳來的話,不加思索,蠻干必犯錯(cuò)誤?!薄安恢蓝砸詾橹?,這是禍患根源。"“為了正義事業(yè),可以拋棄生命,可以獻(xiàn)出一切。"“太全了,就一定有缺陷,事物到極點(diǎn),就會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。"“不懂得義理,根源在于不學(xué)習(xí)。"“流水不腐,戶樞不蠹。"“外舉不避仇,內(nèi)舉不避子?!薄八鲇谏蕉哂诤?,水非惡山而領(lǐng)海也,高下自然也。"“愚之患在必自用。"“惟賢者必與賢于己者處。"“天生人而使其耳可以聞不學(xué),其聞則不若聾,使其目可以見不學(xué)其見則不若育。"“辯而不當(dāng)理則偽,知而不當(dāng)理則詐。"“言行相詭,不祥莫大焉?!薄敖邼啥鴿O,豈不獲得?而明年無魚?!薄澳钊酥^,必之人之功。"“言不欺人,言所以喻心?!薄斑^者之患,不知而自以為知。"“得十匹馬,不若得一伯樂。得十利劍,不若得歐治。"“茍慮害人,亦亦必慮害之,茍慮危人,人亦心慮危之。"“疾學(xué)在于尊師,否則會(huì)走彎路。"“形不動(dòng)則精不流,精不流而氣郁。"“以湯止沸,沸愈不止。"“人之情,不能樂其所不安,不能得其所不樂。"“善學(xué)者,假人之上以補(bǔ)其短。"“尊師則不論其貴賤貧富?!薄耙粍t治,異則亂,一則安,異則危"?!疤煲缘碌妹裥?,以立大功名者,上世多有之矣!失民心而立功名者,未之曾有之矣!"呂氏春秋文可靠,平坦而順瓜瓜叫,不象尚書左傳屈,不象墨荀長(zhǎng)句効。運(yùn)筆生風(fēng)講文報(bào),邏輯性強(qiáng)法儒道,字字句句理經(jīng)典,千年歌唱萬人笑?!秴问洗呵铩窂奈膶W(xué)的角度來看,文章事實(shí)較為真實(shí)可靠,平坦而順口,不象《尚書》《左傳》那么詰屈聱牙,句子的長(zhǎng)短,不象《墨子》《荀孑》那么多的長(zhǎng)句,《呂氏春秋》雖是散文,而句子比較整齊,常常用一些對(duì)偶之筆增添文采,起漢魏以后駢儷之風(fēng)而無駢麗之泥。因此學(xué)
習(xí)古文者,以《呂氏春秋》的方式,最適宜不過了。談古文的人,多稱頌康宋八大家,但唐宋八大家的古文確實(shí)是膾炙人口,但學(xué)起來不容易,不如學(xué)《呂氏春秋》易見功効?!秴问洗呵铩窋⑹潞芏啵瑪⑹碌奈墓P詳明而生動(dòng),語(yǔ)簡(jiǎn)而意賅。他的議論文更是運(yùn)筆生風(fēng),步步深入,邏輯性極強(qiáng)。因?yàn)閰尾豁f的門客,個(gè)個(gè)都是辯士,辯士說起話來,如果邏輯性不強(qiáng),予對(duì)方方可乘之機(jī),一擊而破,那就不成其為辯士了。所以呂不韋請(qǐng)各國(guó)的游士來秦看《呂氏春秋》此書,沒有人能增改一字。《呂氏春秋》真的這樣好,連一字都不能增改嗎?呂不韋自己就予以否認(rèn)“太全了,就一定有缺陷"。漢朝高誘說的好:“不是不能增改,是由于呂不韋權(quán)勢(shì)大,人家不敢改罷了。”
呂氏春秋內(nèi)容好,歷史進(jìn)步秦法寶,
可恨贏政不珍惜,得來失去都最早。
狂妄自大身難保,驕傲自滿失指導(dǎo),
輕德重刑法可苛,社會(huì)到退神鬼跑。
《呂氏春秋》確識(shí)是一部好書,它推動(dòng)了歷史的進(jìn)步,社會(huì)的發(fā)展,為秦國(guó)統(tǒng)一后的綱領(lǐng)性文件,實(shí)不為過,但由于秦始皇和呂不韋恩怨太深,而且狂妄自大,驕傲自滿,統(tǒng)一后未能全部按《呂氏春秋》天下之國(guó),莫如以德,莫如以義。以德以義,不費(fèi)而民權(quán),不罰而創(chuàng)業(yè)。只重視以法治國(guó),刑法過于可苛,而失去民心,六國(guó)復(fù)避達(dá)官貴人及反秦人士,利用刑法可苛進(jìn)行謆風(fēng)點(diǎn)火,造謠生事,使秦始皇正天處在抑郁恐怖之中,在加之奷臣趙高的毒害,使得秦始皇早早死亡,導(dǎo)改悲劇發(fā)生,導(dǎo)致秦國(guó)只有短短十五年就滅亡了。熟讀歷史,辯明事非,秦國(guó)滅亡太可惜了,使得楚漢爭(zhēng)霸五年,使天下百姓又回到戰(zhàn)爭(zhēng)之中,使社會(huì)文明又倒退多少年?苦哉!悲哉!
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